木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。中国传统艺术之一，在中国古代又称傀儡戏。中国木偶戏历史悠久，普遍的观点是：源于汉，兴于唐。三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。而临高人偶戏便是木偶戏的杰出代表之一，今天我们来说说临高人偶戏。中华文化博大精深，戏曲艺术也广为流传。远在海南临高，诞生了一种稀有剧种“人偶戏”，我们称之为临高人偶戏。临高人偶戏是一种海南省的民间艺术。系从民间用佛像祭祀的宗教活动演变而来，故亦称佛子戏。以临高方言演唱，极具风格，加上人偶同演的地方特色和鲜明艺术个性，成为海南城市文化独有的一朵奇葩。表演特点：幕台不设布幛，演员手擎木偶化装登台，人与偶在台上共同扮演角色，以人的表演弥补木偶感情的不足。人偶戏以本地的民歌调为主要唱腔，以临高方言演唱，优美动听。历史起源：据老艺人相传，临高人偶戏源于南宋末期。临高先民求神拜佛逐鬼驱邪时，皆用人型杖头木偶。据光绪十七年续修的《临高县志》云：临俗多信奉神道，不信药医。每于节例，端木塑于肩膀，男女巫唱答为戏。后经过艺人改造，搬上舞台，至迟在清康熙年间已形成。康熙年间就有吴四龙、曹大锣、王香发、刘彩凤等30棚人偶班社。人才辈出：临高人偶戏作为一种特有的民间文化，与京剧等戏剧一样，其传播主体是人，与京剧有梅兰芳、粤剧有红线女、黄梅戏有严凤英等大师一样，临高人偶戏也有自己著名的表演艺术家和演员。。。。。。金童刘和贵刘和贵嗓音佳、音质亮，唱腔流畅悠扬，韵味浓厚，吐字准确清晰，行腔运调缜密绵延，富有弹性，常令听者回肠九曲。刘和贵记忆力强，他演过的二百多出剧目均能熟记，因文化功底好，熟悉历史掌故颇多，故能随唱随编。最为拿手的剧目有《海瑞被囚水牢》、《樊梨花》、《拜寒江》、《潘葛祭妻》、《薛丁山征西》、《李旦下淮》、《武王伐纣》、《纣王化身》、《王其青进花园》等几十出戏。他饰演的薛仁贵、薛丁山、狄青、海瑞等角色，最为出色，令观众长期传颂不衰。玉女刘教英刘教英的表演台步优美，婀娜多姿，功架稳健娴熟，表演刚柔相济，武中带文，形神兼备，故而深受观众喜爱，备受推崇。刘教英一生出演剧目颇多，最拿手剧目和角色有《穆桂英》和剧中的穆桂英、《木兰从军》及其中的花木兰、《昭君出塞》及其中的王昭君、《邓怀玉下山》及其中的邓怀玉、《拜寒江》及其中的樊梨花等。经典剧目：据资料统计，解放前留下的剧目约有多个，解放后经整理改编上演多个，还先后移植改编其它剧种剧目《江姐》、《秦香莲》、《张四姐下凡》、《春草闯堂》、《海瑞驯虎》等30多个，创作剧目有《海花》、《闹钟爷爷》、《荔枝树下》、《一碗鸡汤》、《王佐上任》、《莲花仙子》、《鹿回头》等7个剧目。发展与传承：临高人偶戏艺术以其历史悠久、艺术独特、内容丰富、社会基础广泛、发展势头良好以及它在临高的历史地位和现实影响，使临高成为人偶戏艺术之乡。人偶戏具有突出的历史、文化和社会价值，有深厚的群众基础和世代传承的特点。但近几年来，受时尚的流行歌舞冲击和娱乐多元化的影响，人偶戏已陷入后继乏人的濒危困境，急需抢救保护。如今，从事人偶戏工作的广大文艺工作者，为保护好人偶戏这一国家级非物质文化遗产，正在努力将传统的人偶戏与现实生活有机结合起来，创作出许多新的剧本，增加新的表演形式和新的演绎手法，力图通过多样化的创新和尝试，赋予这一古老剧种新的活力。
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